٦٩٤٣١ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في [أبي] سفيان بن حرب، وأبي جهل بن هشام، وعُتبة، وشيبة ... (١). (ز)
[تفسير الآية]
٦٩٤٣٢ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ولَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ قالُوا هَذا سِحْرٌ}، قال: هؤلاء قريش، قالوا للقرآنِ الذي جاء به محمدٌ - صلى الله عليه وسلم -: هذا سحر (٢). (١٣/ ٢٠١)
٦٩٤٣٣ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ} يعني: القرآن {قالُوا هَذا} القرآن {سِحْرٌ}، {وإنّا بِهِ كافِرُونَ} لا نؤمن به ... (٣). (ز)
٦٩٤٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: قال الوليد بن المُغيرة: لو كان ما يقول محمد حقًّا أُنزل عَلَيَّ هذا القرآن، أو على عُروة بن مسعود الثَّقفي. فنزلت:{لَوْلا نُزِّلَ هَذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}(٤). (١٣/ ٢٠٢)
٦٩٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: .... قال الوليد بن المُغيرة: لو كان هذا القرآنُ حقًّا أُنزل عليَّ أو على أبي مسعود الثَّقفي -واسمه: عمرو بن عمير بن عوف جدّ المختار-. فأنزل الله تعالى في قول الوليد بن المُغيرة:{وقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذا القُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}(٥). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٣. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٨٠. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٣. (٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. كما أخرجه كل من عبد الرزاق ٢/ ١٩٦، وابن جرير ٢٠/ ٥٨١ دون لفظ: «فنزلت: {لولا نزل ... }». (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٣.