كتاب موسوعة التفسير المأثور

اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون - آثار متعلقة بالآية - ج: 18 - ص: 510

٦٤٨٨٣ - عن الحسن البصري، {اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ}، قال: أول ما ينطق مِن الإنسان فخذه اليمنى (١). (١٢/ ٣٦٩)

٦٤٨٨٤ - عن الحسن البصري: {اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ} هذا آخر مواطن يوم القيامة، فإذا خُتمت أفواههم لم يكن بعد ذلك إلا دخول النار (٢). (ز)

٦٤٨٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ}، قال: كانت خصوماتٌ وكلام، وكان هذا آخره، أن خُتم على أفواههم (٣). (١٢/ ٣٦٩)

٦٤٨٨٦ - عن إسماعيل السُدِّيّ، في قوله: {اليَوْمَ}: يعني: في الآخرة {نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ} قال: فلا يتكلمون (٤). (١٢/ ٣٦٩)

٦٤٨٨٧ - عن أسماء بن عبيد، قال: يُؤتى بابنِ آدم يوم القيامة ومعه جبلٌ مِن صُحُف، لكل ساعة صحيفة، فيقول الفاجر: وعِزَّتِك، لقد كتبوا عَلَيَّ ما لم أعمل. فعند ذلك يُختم على أفواههم، ويؤذن لجوارحهم في الكلام، فيكون أول ما يتكلم مِن جوارح ابن آدم فخذه اليسرى (٥). (١٢/ ٣٦٩)

٦٤٨٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {اليَوْمَ نَخْتِمُ} وذلك أنهم سُئِلوا: {أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون}؟ [الأنعام: ٢٢] فقالوا: {واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: ٢٣]. فيختم الله -جلَّ وعزَّ- على أفواههم، وتتكلم أيديهم وأرجلهم بشركهم، فذلك قوله تعالى: {اليَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أفْواهِهِمْ وتُكَلِّمُنا أيْدِيهِمْ وتَشْهَدُ أرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ} بما كانوا يقولون مِن الشِّرك (٦). (ز)

٦٤٨٨٩ - قال يحيى بن سلّام: {بِما كانُوا يَكْسِبُونَ} أي: يعملون (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٤٨٩٠ - عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يلقى العبدُ ربَّه، فيقول اللهُ: أي فُل (٨)، ألم أُكرمك، وأسوِّدك، وأزوِّجك، وأسخِّر لك الخيل والإبل،

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨١٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٧٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٣ - ٥٨٤.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨١٧.
(٨) فُل: يا فلان. شرح النووي على صحيح مسلم ١٨/ ١٠٣.