كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - فإذا هم خامدون - ج: 18 - ص: 454

٦٤٥٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إنْ كانَتْ إلّا صَيْحَةً واحِدَةً} مِن جبريل - عليه السلام -، ليس لها مَثْنوِيَّة (١). (ز)

{فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (٢٩)}

٦٤٥٥٣ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق بعض أصحاب ابن إسحاق- قال: {إنْ كانَتْ إلّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإذا هُمْ خامِدُونَ}، فأهلك الله ذلك الملِك وأهلَ أنطاكية، فبادُوا عن وجه الأرض، فلم تبقَ منهم باقية (٢). (ز)

٦٤٥٥٤ - عن سعيد [بن جبير]-من طريق الخفاف- {فإذا هم خامدون}، قال: أُخمِدوا، واللهِ (٣). (ز)

٦٤٥٥٥ - عن إسماعيل السُّدِّي، في قوله: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ}، قال: ميِّتون (٤). (١٢/ ٣٤٠)

٦٤٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ} مَوْتى، مثل النار إذا طُفِئَت لا يُسمَع لها صوت (٥). (ز)

٦٤٥٥٧ - قال يحيى بن سلّام: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ} قد هلكوا (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٤٥٥٨ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «السُّبَّقُ ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب يس، والسابق إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - عليُّ بن أبي طالب» (٧). (١٢/ ٣٤٠)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٧ - ٥٧٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٢٧.
(٣) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٦٧١.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٧٧ - ٥٧٨.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨٠٦.
(٧) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٩٣ (١١١٥٢).
قال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٥٧٤: «حديث منكر، لا يعرف إلا من طريق حسين الأشقر، وهو شيعي متروك». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ١٠٢ (١٤٥٩٨): «فيه حسين بن حسن الأشقر، وثّقه ابن حبان، وضعّفه الجمهور، وبقيّة رجاله حديثهم حسن أو صحيح». وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٤٦٧: «وفي إسناده حسين بن حسين الأشقر، وهو ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف». وقال المناوي في فيض القدير ٤/ ١٣٥ (٤٧٩٥): «ورواه من هذا الوجه العقيلي في الضعفاء، وقال: حسن المذكور شيعي متروك، والحديث لا يعرف إلا من جهته، وهو حديث منكر». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٥٣٢ (٣٥٨): «ضعيف جدًّا».