كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون - ج: 18 - ص: 523

أي: بقوتنا. قال يحيى بن سلّام: كقوله: {والسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ} [الذاريات: ٤٧] (١). (ز)

٦٤٩٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فهم لها مالكون}، قال: ضابِطون (٢). (١٢/ ٣٧٥)

٦٤٩٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {فَهُمْ لَها مالِكُونَ}، قال: مطيعون (٣). (ز)

٦٤٩٦٤ - عن إسماعيل السُدِّيّ، في قوله: {مِمّا عَمِلَتْ أيْدِينا}، قال: مِن صَنْعتنا (٤). (١٢/ ٣٧٥)

٦٤٩٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {مِمّا عَمِلَتْ أيْدِينا} مِن فعلنا {أنْعامًا} الإبل والبقر والغنم، {فَهُمْ لَها مالِكُونَ} ضابطين (٥). (ز)

٦٤٩٦٦ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أوَلَمْ يَرَوْا أنّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمّا عَمِلَتْ أيْدِينا أنْعامًا فَهُمْ لَها مالِكُونَ}، فقيل له: أهي الإبل؟ فقال: نعم. قال: والبقر مِن الأنعام، وليست بداخلة في هذه الآية. قال: والإبل والبقر والغنم مِن الأنعام. وقرأ: {ثَمانِيَةَ أزْواجٍ} [الأنعام: ١٤٣]، قال: والبقر والإبل هي النعم، وليست تدخل الشاء في النعم (٦). (ز)

{وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (٧٢)}

[قراءات]

٦٤٩٦٧ - عن عروة بن الزبير، قال: في مصحف عائشة: (فَمِنها رَكُوبَتُهُمْ) (٧). (١٢/ ٣٧٦)

---

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨١٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٨٢. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٨١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٤٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعند يحيى بن سلام في تفسيره ٢/ ٨١٩ معلقًا بلفظ: مِن فِعْله.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٨٢.
(٧) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (١٨٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أُبي. انظر: المحتسب ٢/ ٢١٥، ومختصر ابن خالويه ص ١٢٦.