كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون - ج: 18 - ص: 515

٦٤٩١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فكيف يُبِصرون إذا أغشيناهم؟! (١). (ز)

٦٤٩١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فمِن أين يبصرون الهدى إن لم أُعَمِّ عليهم طريق الضلالة؟! (٢). (ز)

{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (٦٧)}

[قراءات]

٦٤٩١٥ - عن الحسن -من طريق إسماعيل-: {لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ}، وقد اختلف فيها عنه (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٦٤٩١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ} قال: أهلكناهم، {عَلى مَكانَتِهِمْ} قال: في مساكنهم (٤). (١٢/ ٣٧٠)

٦٤٩١٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ}، قال: لو نشاء لأقعدناهم (٥). (ز)

٦٤٩١٨ - عن أبي صالح باذام، في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ}، يقول: لَجعلناهم حجارة (٦). (١٢/ ٣٧٠)

٦٤٩١٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ} قال: لو نشاء لجعلناهم كُسحًا لا يقومون، {فَما اسْتَطاعُوا مُضِيًّا ولا

---

(١) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨١٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٤.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ١٩٥. وقد ذكر أبو حيان في البحر المحيط ٧/ ٣٤٤ عن الحسن أنه قرأ: {على مكانتهم} بالإفراد. وقال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٥٠: قرأ الحسن والسلمي وزر بن حبيش وعاصم في رواية أبي بكر: «مَكاناتِهِمْ» على الجمع، الباقون بالتوحيد.
وهما متواترتان، فقرأ شعبة عن عاصم «عَلى مَكاناتِهِمْ» بالجمع، وقرأ بقية العشرة {عَلى مَكانَتِهِمْ} بالإفراد. ينظر: النشر ٢/ ٢٦٣، والإتحاف ص ٤٦٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٧٧ - ٤٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٧٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.