كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون - ج: 18 - ص: 495

{فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٤)}

٦٤٧٩٥ - عن إسماعيل السُدِّيّ: {فاليَوْمَ} يعني: في الآخرة، يقوله يومئذ (١). (ز)

٦٤٧٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فاليَوْمَ} في الآخرة {لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ولا تُجْزَوْنَ إلّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} مِن الكُفْر، جزاء الكافر النار (٢). (ز)

{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ}

٦٤٧٩٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق شقيق بن سلمة- في قوله: {إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ}، قال: شَغَلهم افتضاضُ العذارى (٣). (١٢/ ٣٦١)

٦٤٧٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ}، قال: في افتضاض الأبكار (٤). (١٢/ ٣٦١)

٦٤٧٩٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٦٤٨٠٠ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٥). (١٢/ ٣٦١)

٦٤٨٠١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ}، قال: ضَرْب الأوتار (٦). (١٢/ ٣٦٢)

٦٤٨٠٢ - عن سعيد بن المسيب -من طريق وائل بن داود- في قوله: {إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ اليَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ}، قال: في افتضاض العذارى (٧). (ز)

---

(١) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٨٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٦٠، وابن أبي الدنيا (٢٧٦)، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد -كما في حادي الأرواح ص ١٨٢ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٢٧٧)، وابن جرير ١٩/ ٤٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. كما أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٢٢ (٣٣) من طريق الأوزاعي.
(٥) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٤ عن قتادة، وإسحاق البستي ص ١٩٢ عن عكرمة من طريق أبي عمرو الكوفي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وذكر عن أبي حاتم أنه قال: «هذا خطأٌ مِن السمع، إنما هو: افتضاض الأبكار». وقال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٥٦٩: «وقال أبو حاتم: لعله غلط من المستمع، وإنما هو: افتضاض الأبكار».
(٧) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٠)، وابن جرير ١٩/ ٤٦٠.