٨٢٥٩٥ - قال مقاتل بن سليمان:{فَما لَهُ مِن قُوَّةٍ} يمتنع مِن الله بقوته، {ولا} له {ناصِرٍ} ينصره من الله تعالى (١). (ز)
٨٢٥٩٦ - عن سفيان الثوري -من طريق ضمرة بن ربيعة- في قوله:{مِن قُوَّةٍ ولا ناصِرٍ}، قال: القوة: العشيرة. والناصر: الحليف (٢). (ز)
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (١١)}
٨٢٥٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله:{والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}، قال: المطر بعد المطر (٣). (١٥/ ٣٥٣)
٨٢٥٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}: يعني بالرَّجْعِ: رجْعَ القَطْرِ والرزق كلّ عام (٤). (ز)
٨٢٥٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن ابن أبي نجيح- {والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}، قال: السحاب، تمطر ثم تَرجع بالمطر (٥). (١٥/ ٣٥٣)
٨٢٦٠٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله:{والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}: يعني: المطر (٦). (ز)
٨٢٦٠١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- قال:{والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ} تَرجع بالمطر (٧). (ز)
٨٢٦٠٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله:{والسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}، قال: تَرجع بأرزاق الناس كلّ عام (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٦٠. (٢) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٢٠ - ، وابن جرير ٢٤/ ٣٠١. (٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٦٥، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٦٤، وفتح الباري ٨/ ٦٩٩ - ، والبخاري في تاريخه ٨/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٤/ ٣٠٢ بلفظ: السحاب فيه المطر، و ٢٤/ ٣٠٤ من طريق عكرمة، وأبو الشيخ في العظمة (٧٥٠)، والحاكم ٢/ ٥٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٣. (٥) تفسير مجاهد ص ٧٢٠ - ٧٢١ بنحوه، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٣ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٤. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٣، وابن أبي الدنيا في كتاب المطر والرعد والبرق والريح -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٨/ ٤٣١ (٧٠) -. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٠٣.