٣٣٦٦٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:{وعدًا عليه حقًا} يعني: يُنجِزُ ما وعدهم مِن الجنة، {فى التوراة والإنجيل والقرآن}(١). (٧/ ٥٤٢)
٣٣٦٦٨ - قال الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله:{وعدا عليه حقا} أين قال؟ {في التوراة والإنجيل والقرآن}(٢). (ز)
٣٣٦٦٩ - عن قتادة بن دعامة، في قوله:{وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن}، قال: وعَدَهم في التوراةِ والإنجيل أنّه مَن قُتِلَ في سبيل الله أدْخَلَه الجنةَ (٣). (٧/ ٥٤٣)
٣٣٦٧٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا} حتى يُنجِز لهم ما وعدهم، يعني: ما ذُكِر مِن وعْدِهم في هذه الآية، وذلك أنّ الله عهد إلى عباده أنّ مَن قُتِل في سبيل الله فله الجنَّة، ثم قال:{فِي التَّوْراةِ والإنْجِيلِ والقُرْآنِ}(٤). (ز)
٣٣٦٧١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:{ومن أوفى بعهده من الله}: فليس أحدٌ أوفى بعهده من الله، {فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به} الربَّ تبارك بإقراركم بالعهدِ الذي ذكره في هذه الآية، {وذلك} يعني: الذي ذُكِر مِن الثواب في الجنة للقاتل والمقتول، {هو الفوز العظيم}(٥). (٧/ ٥٤٢)
٣٣٦٧٢ - عن شِمْرِ بن عطية -من طريق حفص- قال: ما مِن مسلم إلا وللهِ تعالى في عُنُقِه بيعة، وفى بها أو مات عليها:{إن الله اشترى من المؤمنين} الآية (٦). (٧/ ٥٤٣)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٧. (٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٩٨. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥ - ٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.