٣٢٩٨٣ - قال مقاتل بن سليمان:{أُولئِكَ حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: بَطَلَتْ أعمالُهم، فلا ثواب لهم {فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ} لأنّها كانت في غير إيمان، {وأُولئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ}(١). (ز)
٣٢٩٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله مِمّا يُعَيِّر به المنافقون:{ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم} الآية (٢). (ز)
٣٢٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان:{ألَمْ ياتِهِمْ نَبَأُ} يعني: حديث {الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} يعني: عذاب؛ {قَوْمِ نُوحٍ وعادٍ وثَمُودَ وقَوْمِ إبْراهِيمَ وأَصْحابِ مَدْيَنَ} يعني: قوم شعيب (٣). (ز)
{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ}
٣٢٩٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{والُمُؤتَفِكاتِ}، قال: قومُ لوطٍ، ائتُفِكَت بهم أرضُهم، فجُعِل عالِيها سافِلَها (٤). (٧/ ٤٣٢)
٣٢٩٨٧ - عن عون بن عبد الله الهذلي -من طريق سفيان- في قوله:{والمؤتفكات}، قال: هُنَّ أربعٌ المؤتفكات: دادوما، وسدوم، وعامورا، وصابوما (٥). (ز)
٣٢٩٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{والمُؤْتَفِكاتِ}، يعني: المُكَذِّبات، يعني: قوم
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٠ - ١٨١. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٥. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨١. (٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٨٣، وابن جرير ١١/ ٥٥٥ بلفظ: انقلبت بهم أرضُهم، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٨.