٣٢٥٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{يقُولُوا قد أخذنا أمرَنا من قبلُ}، قال: حِذْرَنا (١).
(٧/ ٤٠٠)
٣٢٥٨٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{وإن تُصبك مصيبةٌ يقولوا قد أخذنا أمرَنا من قَبْلُ}، قال: قد أخذنا أمرنا في القعود مِن قبل أن تصيبهم (٢). (٧/ ٤٠٠)
٣٢٥٩٠ - قال مقاتل بن سليمان:{يَقُولُوا قَدْ أخَذْنا أمْرَنا} في القعود {مِن قَبْلُ} أن تصبك مصيبة (٣). (ز)
{وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (٥٠)}
٣٢٥٩١ - قال مقاتل بن سليمان:{ويَتَوَلَّوْا وهُمْ فَرِحُونَ} لِما أصابك مِن شِدَّة (٤). (ز)
٣٢٥٩٢ - قال محمد بن إسحاق -من طريق سلمة بن الفضل- قوله:{يتولوا}، قال: على كُفْر (٥). (ز)
٣٢٥٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- يقول الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا}(٦). (ز)
٣٢٥٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {قُل لَّن يُصيبنا إلّا ما كَتَبَ الله لَنا}، قال: إلا ما قضى اللهُ لنا (٧). (٧/ ٤٠١)
(١) تفسير مجاهد ص ٣٧٠، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٤٩٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١١. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٤. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٤. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١١. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨١١. (٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.