كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 540

كانوا يكذبون} (١). (ز)

٣٣٠٩٧ - قال محمد بن السائب الكلبي: نزلت في حاطِب بن أبي ثعلبة، كان له مالٌ بالشام، [فأبطأ عليه] فجُهِدَ لذلك جَهْدًا شديدًا، فحلف بالله: لَئِن آتانا الله من فضله -من رزقه، يعني: المال الذي بالشام- لأَصَّدَّقَنَّ منه، ولَأَصِلَنَّ، ولآتِيَنَّ حقَّ الله منه. فآتاه الله ذلك المال، فلم يفعل ما قال؛ فأنزل الله - عز وجل -: {ومنهم من عاهد الله} (٢). (ز)

٣٣٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِنهُمْ مَن عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ ولَنَكُونَنَّ مِنَ الصّالِحِينَ} ... ، وذلك أنّ مولًى لعمر بن الخطاب قَتَل رجلًا مِن المنافقين خطأً، وكان حمِيمًا لحاطب، فدفع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - دَيْنه (٣) إلى ثعلبة بن حاطب، فبَخِل، ومنع حقَّ الله، وكان المقتول قرابة بن (٤) ثعلبة بن حاطب (٥). (ز)

[تفسير الآية]

{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (٧٥)}

٣٣٠٩٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الرحمن بن يزيد- قال: اعتَبروا المنافق بثلاثٍ: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وذلك بأنّ الله تعالى يقول: {ومنهُم من عهد الله لئنْ آتانا من فضلهِ لنصَّدقَنَّ} إلى آخر الآية (٦).

(٧/ ٤٥٧)

٣٣١٠٠ - عن عبد الله بن عمرو -من طريق صبيح بن عبد الله- قال: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو منافقٌ: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائْتُمِن خان. وتلا هذه الآية: {ومنهُم من عهد الله لئنْ آتانا من فضلهِ} إلى آخر الآية (٧). (٧/ ٤٥٧)

٣٣١٠١ - عن سعيد بن ثابت -من طريق كَهْمَس- قال: قوله: {ومنهم من عاهد الله} الآية، قال: إنّما هو شيء نَوَوْه في أنفسِهم ولم يَتَكَلَّموا به، ألم تسمع إلى

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الكذب -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٥/ ٢١٤ (٥٣) -.
(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٧٣.
(٣) كذا في المطبوع، ولعلها تصحفت من «دِيَته». وهي كذلك في تفسير الثعلبي (ط: دار التفسير) ١٣/ ٤٩٣.
(٤) ذكر محققه أن في بعض نسخه «من». وهو أشبه. وبنحو هذا في تفسير الثعلبي.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٤.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور (١٠٢٦ - تفسير)، وابن جرير ١١/ ٥٨٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٦، والطبراني (٩٠٧٥). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.