كتاب موسوعة التفسير المأثور

ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 721

[تفسير الآية]

{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ}

٣٣٩٦٠ - قال الحسن البصري: لا يرغبوا بأنفسهم أن يصيبهم مِن الشدائد، فيختاروا الخَفْضَ والدَّعَة، ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في مَشَقَّةِ السَّفَر ومُقاساة التَّعَب (١). (ز)

٣٣٩٦١ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ ذكر المؤمنين الذين لم يَتَخَلَّفوا عن غزاة تبوك، فقال: {ما كانَ لِأَهْلِ المَدِينَةِ ومَن حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرابِ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ} عن غَزاة تبوك، {ولا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ} (٢). (ز)

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}

٣٣٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {ولا مخمصة}، قال: مَجاعَة (٣). (ز)

٣٣٩٦٣ - وعن قتادة بن دعامة =

٣٣٩٦٤ - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (٤). (ز)

---

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٠٩، وتفسير البغوي ٤/ ١٠٩ - ١١٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٨.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٨.