كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 641

[تفسير الآية]

{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا}

٣٣٥٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تَقُمْ فِيهِ أبَدًا} يعني: في مسجد المنافقين، إلى الصلاة أبدًا. فكان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُصَلِّي فيه، ولا يَمُرُّ عليه، ويأخذ غير ذلك الطريق، وكان قبل ذلك يُصَلِّي فيه (١). (ز)

{لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ}

٣٣٥٥٢ - عن أبي سعيد الخدري، قال: اختلف رجلان؛ رجل من بني خدرة -وفى لفظ: تَمارَيتُ أنا- ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أُسِّس على التقوى؛ فقال الخدري: هو مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال العمري: هو مسجد قباء. فأَتَيا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فسألاه عن ذلك. فقال: «هو هذا المسجد». لِمَسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: «في ذلك خيرٌ كثيرٌ». يعني: مسجد قباء (٢). (٧/ ٥٢٧)

٣٣٥٥٣ - عن سهل بن سعد الساعدي، قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد الذي أُسِّس على التقوى؛ فقال أحدهما: هو مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم -. وقال الآخر: هو مسجد قباء. فأَتَيا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فسألاه. فقال: «هو مسجدي هذا» (٣). (٧/ ٥٢٧)

٣٣٥٥٤ - عن أُبي بن كعب، قال: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن المسجد الذي أُسِّس على التقوى. فقال: «هو مسجدي هذا» (٤). (٧/ ٥٢٨)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٩٦ - ١٩٧.
(٢) أخرجه أحمد ١٧/ ٢٧١ - ٢٧٢ (١١١٧٨)، ١٨/ ٣٧٠ (١١٨٦٤)، والترمذي ٢/ ١٤٤ (٣٢٣)، والحاكم ١/ ٦٦٢ (١٧٩١)، وابن جرير ١١/ ٦٨٦، ٦٨٧ - ٦٨٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨١ (١٠٠٧٥).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وصححه ابن حبان (١٦٢٦). وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي.
(٣) أخرجه أحمد ٣٧/ ٤٦٤ - ٤٦٥ (٢٢٨٠٥، ٢٢٨٠٦)، وابن حبان ٤/ ٤٨٢ - ٤٨٣ (١٦٠٤، ١٦٠٥)، وابن جرير ١١/ ٦٨٥ - ٦٨٦.
قال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٠ (٥٨٩٣ - ٥٨٩٤): «رواه كله أحمد، والطبراني باختصار، ورجالهما رجال الصحيح».
(٤) أخرجه أحمد ٣٥/ ٣٢ - ٣٣ (٢١١٠٦، ٢١١٠٧)، والحاكم ٢/ ٣٦٤ (٣٢٨٤).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده حديث أبي سعيد الخدري أصح منه». ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٠ (٥٨٩٥): «رواه أحمد، وفيه عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف». ونقل المناوي في فيض القدير ٦/ ٢٦٩ (٩٢٠٤) تعقب العراقي للحاكم والذهبي، فقال: «قال الزين العراقي: وليس كذلك، فإن عبد الله بن عامر الأسلمي أحد رجاله ضعيف».