كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 637

[تفسير الآية]

{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا}

٣٣٥٢٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق أيوب- في قوله تعالى: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا}، قال: هم حَيٌّ يُقال لهم: بنو غَنْمٍ (١). (ز)

٣٣٥٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {والذين اتخذوا مسجدًا}، قال: المنافقون (٢). (٧/ ٥٢٤)

٣٣٥٣٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {والذين اتخذوا مسجدًا}، قال: هم ناسٌ مِن الأنصار ابْتَنَوْا مسجِدًا قريبًا مِن مسجد قباء، ومسجد قباء بَلَغَنا أنّه أوَّلُ مسجدٍ بُنِيَ في الإسلام (٣). (٧/ ٥٢٥)

٣٣٥٣١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا}: هم ناس مِن المنافقين بنوا مسجدًا بقباء، يُضارُّون به نبيَّ الله والمسلمين (٤). (ز)

٣٣٥٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا}، قال: إنّ نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - بنى مسجدًا بقباء، فعارضه المنافقون بآخر، ثم بعثوا إليه لِيُصَلِّي فيه، فأَطْلَع اللهُ نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - على ذلك (٥). (٧/ ٥٢٤)

٣٣٥٣٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {والذين اتخذوا مسجدًا ضرارًا}، قال: ضارُّوا أهلَ قباء (٦). (٧/ ٥٢٦)

٣٣٥٣٤ - عن ابن لهيعة -من طريق ابن وهب- في قول الله: {والَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرارًا}: هم بنو عمرو بن عوف كلهم (٧). (ز)

٣٣٥٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرارًا} يعني: مسجد

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٧، وابن جرير ١١/ ٦٧٧ - ٦٧٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٧٩.
(٢) تفسير مجاهد ص ٣٧٤، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٦٧٧، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٧٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٧٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٧٨ بنحوه، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٨٩.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٧٩.
(٧) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٥٠ (٣٠٤).