كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - فيحل عليكم غضبي - تفسير الآية - ج: 14 - ص: 365

[تفسير الآية]

٤٨٠٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {فيحل عليكم غضبي}، قال: فينزل عليكم غضبي (١) [٤٢٩٦]. (١٠/ ٢٢٤)

٤٨٠٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فيحل عليكم غضبي}، قال: يعني: فيجب عليكم غضبي (٢). (ز)

٤٨٠٤٧ - قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ على وجه آخر: «فيَحُلَّ عليكم غضبي»، أي: فينزل عليكم غضبي (٣). (ز)

٤٨٠٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فيحل عليكم غضبي}، يعني: فيجب عليكم عذابي (٤). (ز)

{وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي}

[قراءات]

٤٨٠٤٩ - عن سليمان بن مهران الأعمش أنه قرأ: {مَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي} بكسر اللام، على تفسير: من يجب عليه غضبي (٥). (١٠/ ٢٢٤)

[تفسير الآية]

٤٨٠٥٠ - عن أبي مِجْلِزٍ لاحق بن حميد، في قوله: {ومَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي}، قال: إن غَضَبَهُ خَلْقٌ مِن خَلْقِهِ، يدعوه فيُكَلِّمه (٦). (١٠/ ٢٢٤)

---

[٤٢٩٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ١٢٥) غير قول قتادة.
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨، وابن جرير ١٦/ ١٢٥ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧١.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
{ومَن يَحْلِلْ} بكسر اللام الأولى قراءة العشرة ما عدا الكسائي؛ فإنه قرأ: {ومَن يَحْلُلْ} بضمها. انظر: النشر ٢/ ٣٢١، والإتحاف ص ٣٨٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.