كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - لعلي آتيكم منها بقبس - ج: 14 - ص: 251

المقدسة؛ {فقال لأهله} يعني: امرأته، وولده: {امكثوا} مكانَكم {إني آنست نارا} يعني: إني رأيت نارًا، وهو نور رب العالمين -تبارك وتعالى- (١). (ز)

٤٧٤٤٦ - قال يحيى بن سلّام: {إذ رأى نارا}، أي: عند نفسه، وإنما كانت نورًا (٢). (ز)

{لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ}

٤٧٤٤٧ - عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- قال: {لعلي آتيكم منها بقبس}، قال: بقَبَس تَصْطَلُون (٣). (ز)

٤٧٤٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {لعلي آتيكم منها بقبس}، فأقتبس النارَ لكي تَصْطَلُونَ من البرد (٤). (ز)

٤٧٤٤٩ - قال يحيى بن سلّام: {لعلي آتيكم منها بقبس}، وقال في آية أخرى: {سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون} [النمل: ٧]، لكي تَصْطَلُوا، وكان شاتيًا. وقال في هذه: {لعلي آتيكم منها بقبس} (٥). (ز)

{أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (١٠)}

٤٧٤٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى}، قال: كانوا ضَلُّوا عن الطريق، فقال: لعلَّني أجِد مَن يَدُلُّني على الطريق، أو آتيكم بقبس لعلكم تَصْطَلُونَ (٦). (ز)

٤٧٤٥١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو أجد على النار هدى}، قال: مَن يهديني إلى الطريق. وكانوا شاتِين، فضلُّوا الطريقَ (٧). (١٠/ ١٦٢)

٤٧٤٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أو أجد على النار هدى}، يقول: مَن يَدُلُّ على الطريق (٨). (١٠/ ١٦٢)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وبنحوه في ٩/ ٢٩٧٢ من طريق عكرمة.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.