كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - لعلك ترضى - ج: 14 - ص: 458

المغرب والصبح (١). (ز)

{لَعَلَّكَ تَرْضَى (١٣٠)}

[قراءات]

٤٨٦٢١ - عن أبي عبد الرحمن [السلمي]-من طريق عاصم- أنّه قرأ: «لَعَلَّكَ تُرْضى» برفع التاء (٢). (١٠/ ٢٦٣)

[تفسير الآية]

٤٨٦٢٢ - قال الحسن البصري: أي: فإنّك سترضى ثوابَ عملِك في الآخرةِ (٣). (ز)

٤٨٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {لعلك ترضى} يا محمدُ في الآخرةِ بثوابِ اللهِ - عز وجل - (٤). (ز)

٤٨٦٢٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {لعلك ترضى}، قال: بما تُعْطى (٥). (ز)

٤٨٦٢٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لعلك ترضى}، قال: الثوابَ؛ ترضى فيما يزيدُك اللهُ على ذلك (٦). (١٠/ ٢٦٣)

٤٨٦٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {لعلك ترضى} لكي ترضى في الآخرة ثوابَ عملِك (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٨٦٢٧ - عن عُمارة بن رُوَيْبَة، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صَلّى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها» (٨). (١٠/ ٢٦٣)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١١.
(٢) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و «لَعَلَّكَ تُرْضى» بضم التاء قراءة متواترة، قرأ بها الكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: {تَرْضى} بفتح التاء. انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والإتحاف ص ٣٩٠.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٢ ولفظه: بما يثيبك الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.
(٨) أخرجه مسلم ١/ ٤٤٠ (٦٣٤).