كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - قال علمها عند ربي في كتاب - ج: 14 - ص: 328

{قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ}

٤٧٨٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {علمها عند ربي} الآية، يقول: أي: أعمارها وآجالها (١). (ز)

٤٧٨٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ... لَمّا سمع ذلك فرعونُ مِن المؤمن قال لموسى: {فما بال القرون الأولى}، فلم يعلم موسى ما أمْرُهم؛ لأنّ التوراة إنما أُنزِلت على موسى - عليه السلام - بعد هلاك فرعون وقومه. فمِن ثَمَّ رد عليه موسى، فـ {قال علمها عند ربي في كتاب} يعني: اللوح المحفوظ (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٧٨٣١ - عن أبي هريرة -من طريق أبي المُهَزِّم- قال: قال فرعون: يا هامان، إنّ موسى يعرض عليَّ أن لي مُلْكِي حياتي ما بقيت، وأنّ لي الجنة إذا مِتُّ. وقال له هامان: بينما أنت إله تُعبد إذ صرت عبدًا تَعبُد! فردَّه عن رأيه (٣). (ز)

٤٧٨٣٢ - عن أبي هلال، قال: كنا عند قتادة، فذكروا الكتاب، وسألوه عن ذلك. فقال: وما بأس بذلك، أليس الله الخبير يُخْبِر: {قال فما بال القرون الأولى قال علمها عند ربي في كتاب} (٤). (١٠/ ٢١٣)

٤٧٨٣٣ - عن أبي المَلِيح، قال: الناسُ يَعِيبُون علينا الكتابَ، وقال الله تعالى: {علمها عند ربي في كتاب} (٥). (١٠/ ٢١٣)

{لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (٥٢)}

٤٧٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا يضل ربي}، قال:

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٨٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩.
(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٦٣.
(٤) أخرجه ابن سعد ٧/ ٢٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.