كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى - تفسير الآية - ج: 14 - ص: 261

يوحى}:» اخْتَرْناكَ «(١). (ز)

[تفسير الآية]

٤٧٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأنا اخترتك} يا موسى للرسالة؛ {فاستمع لما يوحى} يعني: للذي يوحى إليك. والوحيُ ما ذكر الله - عز وجل -: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا} ... =

٤٧٥١١ - عن علقمة بن مرثد عن كعب [الأحبار]: أنّ موسى - عليه السلام - كلَّمه ربُّه مرَّتين، ورأى محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - ربَّه جلَّ جلاله مرتين، وعصى آدم - عليه السلام - ربَّه تعالى مرتين (٢). (ز)

٤٧٥١٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأنا اخترتك} أي: لرسالتي ولكلامي؛ {فاستمع لما يوحى} إليك (٣). (ز)

{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي}

٤٧٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {فاعبدني}، يعني: فوَحِّدني، فإنّه ليس معي إله (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٧٥١٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مكتوبٌ على باب الجنة: إنّني أنا الله لا إله إلا أنا، لا أُعَذِّب مَن قالها» (٥). (١٠/ ١٧٣)

٤٧٥١٥ - عن علي بن أبي طالب، قال: حدَّثنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل - عليه السلام -، قال: «قال الله - عز وجل -: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني، مَن جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حِصْنِي، ومَن دخل حِصْنِي أمِنَ عذابي» (٦). (١٠/ ١٧٥)

---

(١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٩٣.
و «اخْتَرناكَ» قراءة حمزة، وقرأ البقية: {اخترتك}. انظر: النشر ٢/ ٣٢٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ١٩٢، والشجري في ترتيب الأمالي ١/ ٥٤ - ٥٥ (١٨٥).
قال أبو نعيم: «هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٣٧ (٤٠٣٧): «ضعيف».