كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه - ج: 14 - ص: 425

{وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ}

[قراءات]

٤٨٤١٤ - عن الحسن البصري أنه قرأ: «مِن قَبْلِ أن نَّقْضِيَ إلَيْكَ وحْيَهُ» (١). (١٠/ ٤٦)

[نزول الآية]

٤٨٤١٥ - عن الحسن البصري، قال: لطَم رجلٌ امرأتَه، فجاءتْ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - تطلب قصاصًا، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهما القصاص؛ فأنزل الله: {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما}. فوقف النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت: {الرجال قوامون على النساء} الآية [النساء: ٣٤] (٢). (١٠/ ٢٤٥)

[تفسير الآية]

٤٨٤١٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه جبريلُ بالقرآن أتْعَبَ نفسَه في حفظه حتى يَشُقَّ على نفسه؛ يتخوف أن يصعد جبريل ولم يحفظه؛ فينسى ما علَّمَه، فقال الله: {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}. وقال: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: ١٦] (٣). (١٠/ ٢٤٥)

٤٨٤١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}، يقول: لا تعجل حتى نُبَيِّنه لك (٤). (١٠/ ٢٤٥)

٤٨٤١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {ولا تعجل بالقرآن}، قال: لا تَتْلُهُ على أحد حتى نُتِمَّه لك (٥). (١٠/ ٢٤٦)

---

(١) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وقرأ بقية العشرة: {مِن قَبْلِ أن يُقْضى إلَيْكَ وحْيُهُ} بالياء مضمومة في {يقضى} ورفع {وحيه}. انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والإتحاف ص ٣٨٩.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٤/ ١٨٩ (٢٨٠٦٤)، وأبو داود في المراسيل ١/ ٢٢١ مختصرًا، وابن جرير ٦/ ٦٨٨، وابن المنذر ٢/ ٦٨٥، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٠، كلهم عن الحسن البصري مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٨٠. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.