٤٨٣٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قوله:{ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن}: وإنما يقبل الله مِن العمل ما كان في إيمان (١). (ز)
٤٨٣٨٧ - قال مقاتل بن سليمان:{ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن} مُصَدِّق بتوحيد الله - عز وجل - (٢). (ز)
٤٨٣٨٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجّاج- قوله:{ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن}، قال: زعموا أنها الفرائض (٣). (ز)
٤٨٣٨٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما} لا يجزى بالعمل الصالح في الآخرة إلا المؤمن، ويجزى به الكافر في الدنيا (٤). (ز)
{فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (١١٢)}
٤٨٣٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{فلا يخاف ظلما ولا هضما}، قال: لا يخاف أن يُظلَم فيُزاد في سيئاته، ولا يُهضَم مِن حسناته (٥). (١٠/ ٢٤٤)
٤٨٣٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله:{ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما}: يقول: أنا قاهِرٌ لكم اليومَ، آخُذُكم بقُوَّتي وشِدَّتي، وأنا قادِرٌ على قهركم وهضمكم، فإنّما بيني وبينكم العدل، وذلك يوم القيامة (٦). (ز)
٤٨٣٩٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ولا هضما}، قال: غصبًا (٧). (١٠/ ٢٤٥)
٤٨٣٩٣ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، في قول الله تعالى: {فلا يخاف ظلما ولا
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٥. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٢. (٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٦. (٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٢. (٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٧٦. (٧) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.