كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأحزاب - أشحة عليكم - ج: 17 - ص: 702

٦١٨٨٧ - عن عبد الملك بن جريج، في قوله: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ المُعَوِّقِينَ مِنكُمْ}، قال: المنافقين يعوّقون الناس عن محمد - صلى الله عليه وسلم - (١). (١١/ ٧٥٥)

٦١٨٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ المُعَوِّقِينَ مِنكُمْ} يعني: عبد الله بن أُبَيٍّ وأصحابه، {و} يعلم {القائِلِينَ لِإخْوانِهِمْ} يعني: اليهود حين دعوا إخوانهم المنافقين حين قالوا: {هَلُمَّ إلَيْنا} ثم قال: {ولا يَأْتُونَ} يعني: المنافقين {البَأْسَ} يعني: القتال {إلّا قَلِيلًا} يعني بالقليل: إلا رياء وسمعة مِن غير احتساب (٢). (ز)

٦١٨٨٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق وهب بن جرير، عن أبيه- قال: ثم قال: {قد يعلم الله المعوقين منكم}، يعني بذلك: المنافقين في فرارهم مِن القتال، وتحويلهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣). (ز)

٦١٨٩٠ - قال يحيى بن سلّام: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ المُعَوِّقِينَ مِنكُمْ} يُعَوِّق بعضُكم بعضًا؛ يأمرُ بعضُكم بعضًا بالفرار، {والقائِلِينَ لِإخْوانِهِمْ} أي: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ المُعَوِّقِينَ مِنكُمْ والقائِلِينَ لِإخْوانِهِمْ هَلُمَّ إلَيْنا} يأمر بعضهم بعضًا بالفرار، {ولا يَأْتُونَ البَأْسَ} القتال {إلّا قَلِيلًا} بغير حِسبة ولا إخلاص ... حدثني أبو الأشهب، عن الحسن، في قوله: {ولا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إلّا قَلِيلًا} [النساء: ١٤٢]، قال: إنما قَلَّ أنه كان لغير الله (٤). (ز)

{أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ}

٦١٨٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أشِحَّةً عَلَيْكُمْ}: بالخير، المنافقون (٥). (١١/ ٧٥٦)

٦١٨٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أشِحَّةً عَلَيْكُمْ}: في الغنيمة (٦). (ز)

٦١٨٩٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أشِحَّةً عَلَيْكُمْ}، قال: في الغنائم، إذا أصابها المسلمون شاحُّوهم عليها، قالوا بألسنتهم: لستم بأحقَّ بها مِنّا، قد شهدنا وقاتلنا (٧). (١١/ ٧٥٦)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨١.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ١١٧.
(٤) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٠٨.
(٥) تفسير مجاهد ص ٥٤٩، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥١.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.