للمهاجرين دون الأنصار، فقال قومه وعشيرته: آثرتَ المهاجرين بالأعقار علينا! فقال: إنكم كنتم ذوي أعقار، وإن المهاجرين كانوا لا أعقار لهم. فذُكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه كبّر، وقال:«مضى فيكم بحكم الله»(١). (١٢/ ١٥)
٦٢٠٣١ - عن مقاتل بن سليمان، نحو قول قتادة (٢). (ز)
[تفسير الآية]
٦٢٠٣٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِن أهْلِ الكِتابِ}، قال: قريظة (٣)[٥٢٢٠]. (١٢/ ١٥)
٦٢٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان:{وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ} يعني: اليهود أعانوا أبا سفيان {مِن أهْلِ الكِتابِ} يعني: قريظة (٤). (ز)
٦٢٠٣٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق وهب بن جرير، عن أبيه- قال:{وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم}، يعني: بني قريظة (٥). (ز)
٦٢٠٣٥ - قال يحيى بن سلّام:{وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ} عاونوهم {مِن أهْلِ الكِتابِ} قريظة والنضير (٦)[٥٢٢١]. (ز)
{مِنْ صَيَاصِيهِمْ}
٦٢٠٣٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{مِن صَياصِيهِمْ}، قال: حصونهم (٧). (١٢/ ١٥)
[٥٢٢٠] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٧١) غير قول مجاهد. [٥٢٢١] قال ابنُ عطية (٧/ ١٠٩): «وقوله تعالى: {وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ} يريد: بني قريظة بإجماع من المفسرين».