كتاب موسوعة التفسير المأثور

ما ودعك ربك وما قلى - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 328

يا محمد- فتركك، وما قلى يقول: وما مَقَتك، لقولهم: قد ودَّعه ربّه وقلاه (١). (ز)

٨٣٧٢١ - عن محمد بن إسحاق: {ما ودعك ربك وما قلى} ما صرمك وتركك، {وما قلى} ما أبغضك منذ أحبّك (٢). (ز)

٨٣٧٢٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ما ودَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى}، قال: ما قلاك ربّك؛ وما أبغضك. قال: والقالي: المُبغض (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٣٧٢٣ - عن عبد الله بن عباس في مدة احتباس الوحي: أنها خمسة عشر يومًا (٤). (ز)

٨٣٧٢٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج في مدة احتباس الوحي: أنها اثنا عشر يومًا (٥). (ز)

٨٣٧٢٥ - عن مقاتل بن سليمان: ... أنّ جبريل - عليه السلام - لم ينزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - أربعين يومًا، ويقال: ثلاثة أيام (٦). (ز)

{وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (٤)}

[نزول الآية]

٨٣٧٢٦ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عُرض عليّ ما هو مفتوح لأُمّتي بعدي، فسَرَّني». فأنزل الله: {ولَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولى} (٧). (١٥/ ٤٨٤)

٨٣٧٢٧ - عن عكرمة مولى بن عباس، قال: لما نزلت: {ولَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣١ - ٧٣٢.
(٢) سيرة ابن إسحاق ص ١١٥ - ١١٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٨٤.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٢٢، وتفسير البغوي ٨/ ٤٥٠.
(٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٢٢، وتفسير البغوي ٨/ ٤٥٠.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣١ - ٧٣٢.
(٧) أخرجه الطبراني في الأوسط ١/ ١٧٩ - ١٨٠ (٥٧٢) واللفظ له، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٦١ - ٦٢.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣٩ (١١٤٩٩): «وفيه معاوية بن أبي العباس، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وإسناد الكبير حسن».
قلت: معاوية بن أبي العباس قال عنه الذهبي في المغني ٢/ ٦٦٦: «معاوية بن هشام القصار عن الثوري وثَّقه أبو داود، وقال أبو حاتم: صدوق. وأمّا ابن الجوزي فقال: قيل: هو معاوية بن أبي العباس، روى ما ليس من سماعه فتركوه. قلتُ: ما تركه أحد».
وقال السيوطي في لباب النقول ص ٢١٣: «إسناده حسن». وأورده الألباني في الصحيحة ٦/ ٦٨٧ (٢٧٩٠).