٧٣٩٩٠ - عن الحسن البصري:{إلّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ}، يعني: إذا جاء عذاب كُفّار آخر هذه الأُمّة بالنفخة الأولى (١). (ز)
٧٣٩٩١ - قال مقاتل بن سليمان:{وما أمْرُنا} في الساعة {إلّا واحِدَةٌ} يعني: إلا مرّة واحدة لا مثنوية لها {كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ} يعني: كجنوح الطّرْف (٢). (ز)
٧٣٩٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال:{ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} الذين كفروا وكذّبوا بالقَدَر قبلكم (٣).
(١٤/ ٩٣)
٧٣٩٩٣ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَقَدْ أهْلَكْنا} بالعذاب {أشْياعَكُمْ} يعني: عذّبنا إخوانكم أهل مِلّتكم، يا أهل مكة، يعني: الأمم الخالية حين كذّبوا رسلهم، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: فهل من مُتَذَكِّر فيعلم أنّ ذلك حقٌّ فيعتبر ويخاف، فلا يكذّب محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (٤). (ز)
٧٣٩٩٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} قال: أشياعهم من أهل الكفر من الأمم السالفة، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: هل من أحد يتذكّر؟! (٥). (١٤/ ٩٢)
{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢)}
٧٣٩٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال:{وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} الأول، في أُمّ الكتاب، {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} يعني: مكتوب (٦). (١٤/ ٩٣)
٧٣٩٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله:{فِي الزُّبُرِ}،
(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٤ - . (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٨٤. (٣) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٦٣١ - ٦٣٢ (١٠١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٨٤. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٦٤ بنحوه. (٦) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٦٣١ - ٦٣٢ (١٠١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.