كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ق - والنخل باسقات - ج: 20 - ص: 465

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}

٧١٩٨٣ - عن قُطْبة، قال: سمعتُ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الصبح: {ق}، فلما أتى على هذه الآية: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ} قال قُطْبة: فجعلتُ أقول: ما بُسُوقها؟ فقال: «طُولها» (١). (١٣/ ٦١٨)

٧١٩٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، قال: الطُّول (٢). (١٣/ ٦١٨)

٧١٩٨٥ - عن عبد الله بن شدّاد -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، قال: بُسُوقها: طُولها في إقامة (٣). (١٣/ ٦١٨)

٧١٩٨٦ - عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سألت عبد الله بن شَدّاد بن الهاد عن قول الله: {والنخل باسقات لها طلع نضيد}. قال: طُولهنّ، واستواؤهنّ (٤). (ز)

٧١٩٨٧ - قال سعيد بن جُبَير: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} مستويات (٥). (ز)

٧١٩٨٨ - عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، قال: سألتُ عكرمة عن قوله: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، فقلت: ما بُسُوقها؟ قال: بُسُوقها: طَلْعها؛ ألم ترَ أنّه يقال للشاة إذا حانَ وِلادها: أبْسَقَت؟ =

٧١٩٨٩ - قال: فرجعتُ إلى سعيد بن جُبَير، فقلت له: فقال: كذب، بُسُوقها: طُولها في كلام العرب؛ ألم تر أن الله قال: {والنَّخْلَ باسِقاتٍ} ثم قال: {طَلْعٌ نَضِيدٌ} (٦). (١٣/ ٦١٨)

٧١٩٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، قال: الطّوال (٧). (ز)

---

(١) أخرجه مسلم ١/ ٣٣٦، ٣٣٧ (٤٥٧) مختصرًا، والحاكم ٢/ ٥٠٤ (٣٧٢٨) واللفظ له.
قال الحاكم: «قد أخرج مسلم هذا الحديث بغير هذه السياقة، ولم يذكر تفسير البسوق فيه، وهو صحيح على شرطه». ووافقه الذهبي.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٢ بلفظ: الطوال، ومن طريق العوفي أيضًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: استقامتها.
(٤) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٠٢.
(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٩٥، وتفسير البغوي ٧/ ٣٥٧.
(٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٧) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٦ - ، وابن جرير ٢١/ ٤١٢. وعلقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٣٤.