{مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}. قال: الزّوج: الواحد، والبهيج: الحَسن. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم؛ أما سمعت الأعشى وهو يقول:
وكلّ زوجٍ من الدِّيباج يَلبَسه ... أبو قدامة محْبُوًّا بذاك معا؟ (١). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله:{بَهِيجٍ}، يقول: حَسن (٢). (ز)
٧١٩٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}، قال: حَسن (٣). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان:{والأَرْضَ مَدَدْناها} يعني: بسطناها مسيرةَ خمسمائة سنة مِن تحت الكعبة، {وأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ} يعني: الجبال، وهي ستة أجبُل، والجبال كلّها مِن هذه الستة الأجبُل، {وأَنْبَتْنا فِيها} في الأرض {مِن كُلِّ زَوْجٍ} يعني: مِن كلّ صنفٍ مِن النّبْت {بَهِيجٍ} يعني: حَسن (٤). (ز)
٧١٩٦٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- وقد سأله: البهيج: هو الحَسن المنظر؟ قال: نعم (٥). (ز)
{تَبْصِرَةً}
٧١٩٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{تَبْصِرَةً}، قال: بصيرة (٦). (١٣/ ٦١٦)
٧١٩٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {تَبْصِرَةً وذِكْرى}، قال: تبصرة من الله (٧). (ز)
٧١٩٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تَبْصِرَةً}، قال: نِعَمٌ تبصرةً للعباد (٨). (١٣/ ٦١٦)
(١) مسائل نافع (٢٣٠). وعزاه السيوطي إلى الطستي. (٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩. (٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤٠٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٠ - ١١١. (٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٠٩ - ٤١٠. (٦) تفسير مجاهد ص ٦١٣، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٦، والفتح ٨/ ٥٩٣ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٦، وابن جرير ٢١/ ٤١٠. (٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٩٣ إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بلفظ: نعمة من الله - عز وجل -.