مِن مَحِيصٍ}، قال: هل مِن منجًى؟! (١). (ز)
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ}
٧٢٢٤٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}، قال: كان المنافقون يجلسون عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم يخرجون فيقولون: ماذا قال آنِفًا؟ ليس معهم قلوب (٢). (١٣/ ٦٥٣)
٧٢٢٤٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}، قال: عقل (٣). (ز)
٧٢٢٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}: أي: من هذه الأُمّة، يعني بذلك القلب: القلب الحي (٤). (ز)
٧٢٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ} يعني: في هلاكهم في الدنيا {لَذِكْرى} يعني: لتذكرة {لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ} يعني: حيًّا يعقل الخير (٥). (ز)
٧٢٢٥٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله تعالى: {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}، قال: عقل (٦). (ز)
٧٢٢٥٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}، قال: قلب يعقل ما قد سمع مِن الأحاديث التي ضرب الله بها مَن عصاه من الأمم (٧). (ز)
٧٢٢٥٤ - عن سفيان بن عُيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {لمن كان له قلب}، قال: عقل (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٠، ٤٦٢.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٤١٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٢، وأخرج شطره الأول عبد الرزاق ٢/ ٢٣٩، وابن جرير ٢١/ ٤٦٢ من طريق معمر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٥ - ١١٦.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٨٧.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٢.
(٨) أخرجه إسحاق البستي ص ٤١٣.
