٧١٩٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: بُسُوقها: التفافها (١). (١٣/ ٦١٨)
٧١٩٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}: الباسقات: الطّوال (٢). (ز)
٧١٩٩٣ - قال الحسن البصري:{والنَّخْلَ باسِقاتٍ} مَواقير حَوامل (٣). (ز)
٧١٩٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}: يعني: طولها (٤). (ز)
٧١٩٩٥ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {والنخل باسقات}، قال: طوال (٥). (ز)
٧١٩٩٦ - قال مقاتل بن سليمان:{والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، يعني: وأنبَتنا بالماء النَّخلَ الطّوال (٦). (ز)
٧١٩٩٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {والنَّخْلَ باسِقاتٍ}، قال: البُسُوق: الطُّول (٧). (ز)
{لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠)}
٧١٩٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله:{طَلْعٌ نَضِيدٌ}، قال: مُتراكِمٌ بعضه على بعض (٨). (١٣/ ٦١٩)
٧١٩٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {طَلْعٌ نَضِيدٌ}، قال: المُنَضَّد (٩). (ز)
٧٢٠٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {طَلْعٌ نَضِيدٌ}، قال: نُضِّد بعضه
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٢ - ٤١٣. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٩٥. (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٧، وابن جرير ٢١/ ٤١٣، وكذلك من طريق سعيد، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٣٩٩ (٢٠٣٤) من طريق أبي عوانة عن قتادة قال: الطوال. (٥) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٨. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١١. (٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٣. (٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٣ - ٤١٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٩) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤١٤.