كتاب موسوعة التفسير المأثور

لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد - آثار متعلقة بالآية - ج: 20 - ص: 515

لم تره عين، ولم تسمعه أذن، ولم يخطر على قلب بشر، ثم يقول: سَلوني ما شئتم. فيسألونه حتى تنتهي مسألتهم، فيُعطَون ما سألوا وفوق ذلك، فذلك قوله: {لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها} ثم يزيدهم الله مِن عنده ما لم يسألوا ولم يتمنّوا ولم يخطر على قلب بشر من جنّة عدن، فذلك قوله تعالى: {ولَدَيْنا مَزِيدٌ} يعني: وعندنا مزيد (١). (ز)

٧٢٢٣٤ - عن سفيان -من طريق سليمان بن داود- قوله: {ولدينا مزيد}، قال: ليس تكاد أبصارهم تسمو إلى شيء مما هم فيه حتى يُفتح لهم شيء يُقال له: المزيد، فإذا فُتح ذلك جاء شيء بالذي كانوا فيه، فيُشرف عليهم فينادونه فيقولون: مَن أنت؟ فيقول: أنا مِن الذين قال الله: {ولدينا مزيد} (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٢٢٣٥ - عن كثير بن مُرّة، قال: مِن المزيد أن تمرّ السحابة بأهل الجنّة، فتقول: ماذا تريدون فأُمطره عليكم؟ فلا يَدْعون بشيء إلا أمطرتهم (٣). (١٣/ ٦٥١)

٧٢٢٣٦ - عن محمد [بن سيرين]-من طريق ابن عون- قال: حدّثنا -أو قال: قالوا- إنّ أدنى أهل الجنّة منزلة الذي يُقال له: تمَنّ. ويذكِّره أصحابه، فيتمنى، ويذكِّره أصحابه، فيقال: له ذلك ومثله معه. قال: قال ابن عمر: ذلك لك وعشرة أمثاله، وعند الله مزيد (٤). (ز)

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ}

٧٢٢٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فَنَقَّبُوا فِي البِلاد}، قال: أثَّروا (٥). (١٣/ ٦٥٢)

٧٢٢٣٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {فَنَقَّبُوا فِي البِلاد}، قال: هربوا، بلغة اليمن. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول عدي بن زيد:

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٥.
(٢) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٧/ ٢٧٥.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٣٨٤ - .
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٥٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.