كتاب موسوعة التفسير المأثور

يسبح له فيها بالغدو والآصال - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 659

[تفسير الآية]

٥٣٦١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: {يسبح} يصلي {له فيها بالغدو} صلاة الغداة، {والآصال} صلاة العصر، وهما أول ما فرض اللهُ مِن الصلاة، فأحبَّ أن يذكرَهما، ويُذَكِّرهما عبادَه (١). (١١/ ٧٢)

٥٣٦١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مليكة- قال: إنّ صلاة الضحى لَفي القرآن، وما يغوص عليها إلا غواصٌّ؛ في قوله: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال} (٢). (١١/ ٨٢)

٥٣٦١٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد - في قوله: {يسبح له فيها بالغدو والآصال}، قال: الصلاة الفريضة (٣). (ز)

٥٣٦١٤ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {يسبح له فيها}: يُصلّى له فيها (٤). (١١/ ٧٤)

٥٣٦١٥ - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث - من طريق سعيد بن عبد الله الطلاس عن شيخ-: {يسبح له فيها بالغدو والآصال}، يعني: صلاة الغداة، والآصال حين تميل الشمس إلى صلاة المغرب (٥). (ز)

٥٣٦١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يسبح له فيها بالغدو والآصال}، يقول: يصلى لله - عز وجل - (٦). (ز)

٥٣٦١٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {يسبح له فيها} قال: يصلى لله فيها {بالغدو} صلاة الغداة، {والآصال} العشيِّ (٧). (ز)

٥٣٦١٨ - عن الليث بن سعد =

٥٣٦١٩ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، نحو قوله في الآصال (٨). (ز)

٥٣٦٢٠ - قال يحيى بن سلّام: {يسبح له فيها بالغدو والآصال}، الغدو: صلاة الصبح. والآصال: العشي؛ الظهر والعصر. وقد ذكر في غير هذه الآية المغربَ، والعشاء، وجميع الصلوات الخمس في غير آية (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٢٠، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٦.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٤٠٧ - ٤٠٨. وعزاه السيوطي إلى البيهقي في شعب الإيمان.
(٣) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦١، وابن جرير ١٧/ ٣٢٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠١.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٦.
(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٦.
(٩) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٥١.