كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون - ج: 15 - ص: 361

٥٢٠٠٩ - قال يحيى بن سلّام: {والشهادة} ما أعلمَ العبادَ، {فتعالى} ارتفع اللهُ {عما يشركون} يرفع نفسه عما قالوا (١). (ز)

{قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ (٩٣) رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٩٤) وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (٩٥)}

٥٢٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {قل رب إما تريني ما يوعدون} مِن العذاب، يعني: القتل ببدر، وذلك أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يدعو على كفار مكة، ثم قال: {رب فلا تجعلني في القوم الظالمين*وإنا على أن نريك ما نعدهم} مِن العذاب {لقادرون} (٢). (ز)

٥٢٠١١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {قل} يا محمد: {رب إما تريني ما يوعدون} من العذاب، {رب فلا تجعلني في القوم الظالمين} لا تُهْلِكْني معهم إن أريتني ما يوعدون. قوله: {وإنا على أن نريك ما نعدهم} مِن العذاب {لقادرون} (٣). (ز)

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ}

[نزول الآية]

٥٢٠١٢ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي جهل -لعنه الله-، حين جهل على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٤). (ز)

٥٢٠١٣ - عن أنس بن مالك -من طريق عبد الوارث- في قوله: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة}، قال: قول الرجل لأخيه ما ليس فيه، فيقول: إن كنت كاذبًا فأنا أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقًا فأنا أسأل الله أن يغفر لي (٥). (١٠/ ٦١٤)

٥٢٠١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ادفع بالتي هي أحسن

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤١٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٤.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤١٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٥.
(٥) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.