كتاب موسوعة التفسير المأثور

أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 345

[تفسير الآية]

{أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا}

٥١٩٢٧ - عن مجاهد بن جبر، قال: الخَرْجُ وما قبلها مِن القصة لكُفّار قريش (١). (١٠/ ٦٠٩)

٥١٩٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {خرجا}، قال: أجرًا (٢). (١٠/ ٦٠٨)

٥١٩٢٩ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {أم تسألهم خرجا}، يقول: أم تسألهم على ما أتيناهم به جُعْلًا (٣). (١٠/ ٦٠٨)

٥١٩٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أم تسألهم} يا محمد {خرجا} أجرًا على الإيمان بالقرآن (٤). (ز)

٥١٩٣١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أم تسألهم خرجا}، أي: إنك لا تسألهم عليه أجرًا (٥). (ز)

{فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (٧٢)}

٥١٩٣٢ - قال يحيى بن سلّام: قال: {فخراج ربك خير} أجرُ ربك، أي: ثوابه في الآخرة خيرٌ من أجرهم لو أعطوك في الدنيا أجرًا. قال: {وهو خير الرازقين} وقد يجعل الله رزق العباد بعضهم من بعض، يرزق الله إيّاهم، يقسم رزق هذا على يَدَيْ هذا، {وهو خير} أفضل {الرازقين} =

٥١٩٣٣ - وهو تفسير السُّدِّيّ (٦). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٨، وابن جرير ١٧/ ٩٠ - ٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤١١. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١١.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١١.