كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - قال عما قليل ليصبحن نادمين - ج: 15 - ص: 296

{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (٤٠)}

٥١٦١١ - قال يحيى بن سلّام: {عما قليل}، أي: عن قليل. والميم والألف صِلَةٌ في الكلام. وهو تفسير إسماعيل السُّدِّيّ (١). (ز)

٥١٦١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {قال عما قليل} قال: عن قليل {ليصبحن نادمين} (٢). (ز)

{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٤١)}

٥١٦١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فجعلناهم غثاء}، قال: جُعِلوا كالشيء الميِّت البالي مِن الشجر (٣). (١٠/ ٥٨٦)

٥١٦١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: أولئك ثمود. يعني: قوله: {فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين} (٤). (ز)

٥١٦١٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فجعلناهم غثاء}، قال: كالرَّمِيمِ الهامِد الذي يحتمل السيل؛ ثمود احتُمِلُوا كذلك (٥). (١٠/ ٥٨٧)

٥١٦١٦ - تفسير مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {فجعلناهم غثاء}: كالشيء البالي (٦). (ز)

٥١٦١٧ - تفسير الحسن البصري: قال الله: {فأخذتهم الصيحة بالحق}، الصيحة: العذاب (٧). (ز)

٥١٦١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فجعلناهم غثاء}، قال: هو الشيء البالي (٨). (١٠/ ٥٨٧)

٥١٦١٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {فجعلناهم غثاء}، قال:

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٧، ٤٦، ومن طريق ابن جريج بلفظ: أولئك ثمود، يعني: قوله: {فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين}. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠١.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠١.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٥، وابن جرير ١٧/ ٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.