٥١٦٠٠ - قال مقاتل بن سليمان:{أيعدكم} هود {أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون} من الأرض أحياء بعد الموت (٢). (ز)
٥١٦٠١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {أيعدكم} يقوله بعضهم لبعض على الاستفهام {أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون} مبعوثون، أي: قد وعدكم ذلك، تُكَذِّبون بالبعث (٣). (ز)
{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ (٣٦)}
٥١٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{هيهات هيهات}، قال: بعيد بعيد (٤). (١٠/ ٥٨٦)
٥١٦٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال:{هيهات هيهات لما توعدون}، قال: تَباعَد البعثُ في أنفس القوم (٥). (١٠/ ٥٨٦)
٥١٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان:{هيهات هيهات لما توعدون}، يقول: هذا حديث قد درس، فلا يُذكَر (٦). (ز)
٥١٦٠٥ - قال يحيى بن سلّام: أي: لا يبعثون. يقوله بعضهم لبعض (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٠. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٦. (٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٠. (٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٥، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٦٣ - ، والإتقان ٢/ ٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٠، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٥، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٨/ ٤٤٥ - ، وابن جرير ١٧/ ٤٢ من طريق معمر بلفظ: يعني: البعث. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: تباعد ذلك في أنفسهم، يعني: البعث بعد الموت. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٦. (٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٠.