٣٨٥٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: السماءُ على أربعة أملاك، كلُّ زاويةٍ موكلٌ بها مَلَكٌ (١). (٨/ ٣٦١)
٣٨٥٥١ - عن الشعبي، قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن السماء: مِن أيِّ شيء هي؟ فكتب إليه: أن السماء مِن موج مَكْفُوف (٢). (ز)
{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
٣٨٥٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{استوى}، قال: عَلا على العرشِ (٣)[٣٤٧٩]. (٨/ ٤٢١)
[٣٤٧٩] نقل ابنُ عطية (٥/ ١٧١) عن مجاهد أنّه قال في معنى: {اسْتَوى عَلى العَرْشِ} أي: علا على العرش، ثم انتقده قائلًا: «والنظر الصحيح يرفع هذه العبارة» أ. هـ. وتعقيب ابن عطية باطل، والحق إثبات الاستواء لله تعالى على ما يليق بجلاله وكماله وعظمته، وهو إجماع السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم. ينظر: الشريعة ٣/ ١٠٨١ - ١١٠٧، الإبانة الكبرى ٣/ ١٣٦ - ١٦٨، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٢/ ٤٢٩ - ٤٤٧.