٦٩٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ}، قال: السُّقُف: أعالي البيوت (٢). (١٣/ ٢٠٥)
٦٩٤٧٣ - قال مقاتل بن سليمان:{لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ} لهوان الدنيا عليه {لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ} يعني بالسُّقُف: سماء البيت (٣). (ز)
٦٩٤٧٤ - قال سفيان الثوري، في قوله:{لَجَعَلْنا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِن فِضَّةٍ}، قال: الجذوع (٤). (ز)
{وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (٣٣)}
٦٩٤٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ومَعارِجَ}: ومعارج من فضة، وهي دَرج، {عَلَيْها يَظْهَرُونَ} يصعدون إلى الغُرف (٥). (١٣/ ٢٠٤)
٦٩٤٧٦ - قال سفيان [بن عُيينة]: في تفسير مجاهد: {ومعارج عليها يظهرون}، قال: مثل الدّرَج (٦). (ز)
٦٩٤٧٧ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله:{ومَعارِجَ}، قال: الدَّرَج (٧). (١٣/ ٢٠٥)
٦٩٤٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ومَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ}، قال: دَرج عليها يصعدون (٨). (١٣/ ٢٠٥)
٦٩٤٧٩ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ومَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ}، قال:
(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥ من طريق إسماعيل بن سالم، وجاء في نسخة: الجدوع -دون إعجام-. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٤. (٤) تفسير سفيان الثوري ص ٢٧١. (٥) أخرج ابن جرير ٢٠/ ٥٩٠ - ٥٩١ أوَّله من طريق علي، والشطر الثاني من طريق العوفي، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٠٥، والفتح ٨/ ٥٦٦ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥. (٧) أخرجه إسحاق البستي ص ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. (٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٦، وابن جرير ٢٠/ ٥٩١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.