كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الجمعة - ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم - ج: 21 - ص: 628

الأَوَّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْهُ} [التوبة: ١٠٠]، وأخذ عمرُ بيده، فقال: مَن أقرأك بها؟ قال: أُبيّ بن كعب. قال: لا تَفارقني حتى أذهب بك إليه. قال: لما جاءه قال عمر: أنتَ أقرأتَ هذه الآية؟ قال: نعم. قال: أنتَ سمعتَها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، قد كنتُ أظنّ أنّا قد رُفِعنا رِفعةً لا يبلغه أحد بعدنا. قال: بلى، تصديق هذه الآية في أول سورة الجُمُعة وأوسط سورة الحشر، وآخر سورة الأنفال؛ في سورة الجُمُعة: {وآخَرِينَ مِنهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}، {والَّذِينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولِإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإيمانِ} [الحشر: ١٠]، وفي سورة الأنفال [٧٥]: {والَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وهاجَرُوا وجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ} (١). (ز)

{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)}

٧٦٨١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ}، قال: الفضل: الدِّين (٢). (١٤/ ٤٥٧)

٧٦٨١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ} يعني: الإسلام {يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ} يقول: فَضْل الله الإسلام يُعطيه مَن يشاء، {واللَّهُ ذُو الفَضْلِ} بالإسلام {العَظِيمِ} يعني: الفوز بالنجاة والإسلام (٣). (ز)

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا}

٧٦٨١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها}، قال: اليهود (٤). (١٤/ ٤٥٧)

٧٦٨١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ} يعني: اليهود تحمّلوا العمل بما في التوراة فقرؤوها، {ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها} يقول: لم يَعمَلوا بما فيها (٥). (ز)

---

(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١ (١).
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٣٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٥.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٥.