الخُطبة يوم الجمعة. فقرأ:{وتَرَكُوكَ قائِمًا}(١). (١٤/ ٤٨٨)
٧٦٩٥٤ - عن محمد بن سيرين -من طريق يزيد- أنه سُئل عن خطبة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة. فقرأ:{وتَرَكُوكَ قائِمًا}(٢). (١٤/ ٤٨٨)
٧٦٩٥٥ - عن قتادة بن دعامة، قال: مرّ رجل بابن زياد، وهو يَخطب قاعدًا، فقال له: اخطب قائمًا، قال الله - عز وجل - لنبيّه صلي الله عليه وسلم:{وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما}(٣). (ز)
٧٦٩٥٦ - قال مقاتل بن سليمان:{وإذا رَأَوْا تِجارَةً أوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْها وتَرَكُوكَ قائِمًا} على المنبر (٤). (ز)
٧٦٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان:{قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ} يعني: من الطّبل والتّصفيق، {ومِنَ التِّجارَةِ} التي جاء بها دِحية، {واللَّهُ خَيْرُ الرّازِقِينَ} من غيره (٥). (ز)
[أحكام متعلقة بالآية]
٧٦٩٥٨ - عن عبد الله بن عباس: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم يقعد، ثم يقوم فيخطب (٦). (١٤/ ٤٨٨)
٧٦٩٥٩ - عن عبد الله بن عمر، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين، يقعد بينهما (٧). (١٤/ ٤٨٨)
٧٦٩٦٠ - عن جابر بن سَمُرَة، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخطب قائمًا (٨). (١٤/ ٤٨٧)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١١٣. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١١٣. (٣) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢١٨. (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٧ - ٣٢٨. (٦) أخرجه أحمد ٤/ ١٦٥ (٢٣٢٢). قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٨٧ (٣١٣٧): «رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال الطبراني ثقات». وقال الصالحي في سبل الهدى والرشاد ٨/ ٢١٦: «وروى الإمام أحمد والطبراني، ورجاله ثقات». وقال الألباني في الإرواء ٣/ ٧١: «رجاله ثقات، غير أن الحجاج هذا -وهو ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعنه». (٧) أخرجه البخاري ٢/ ١٠ (٩٢٠)، ٢/ ١١ (٩٢٨)، ومسلم ٢/ ٥٨٩ (٨٦١). (٨) أخرجه مسلم ٢/ ٥٨٩ (٣٥/ ٨٦٢).