كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الجمعة - وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين - ج: 21 - ص: 624

٧٦٧٩٦ - قال قتادة بن دعامة: {ويُزَكِّيهِمْ ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ} الكتاب: القرآن، والحكمة: السّنة، والزكاة: العمل الصالح (١). (ز)

٧٦٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {يَتْلُوا عَلَيْهِمْ} يعني: يقرأ عليهم {آياتِهِ} يعني: آيات القرآن، {ويُزَكِّيهِمْ} يعني: ويُصلحهم فيُوحّدونه، {ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ} يعني: ولكي يُعلّمهم ما يتلو من القرآن {والحِكْمَةَ} ومواعظ القرآن الحلال والحرام (٢). (ز)

٧٦٧٩٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {ويُزَكِّيهِمْ ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ} أيضًا كما علّم هؤلاء، يُزكّيهم بالكتاب والأعمال الصالحة، ويُعلّمهم الكتاب والحكمة كما صنع بالأولين. وقرأ قول الله - عز وجل -: {والسّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسانٍ} [التوبة: ١٠٠] ممن بقي من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة. قال: وقد جعل الله فيهم سابقين. وقرأ قول الله - عز وجل -: {والسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ} [الواقعة: ١٠ - ١١]، وقال: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: ١٣ - ١٤] فثُلّة من الأوّلين سابقون، وقليلٌ السابقون من الآخرين، وقرأ: {وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: ٤٠]، وقرأ: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} [الواقعة: ٢٧] حتى بلغ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} [الواقعة: ٣٩ - ٤٠] أيضًا. قال: والسابقون من الأولين أكثر، وهم من الآخرين قليل. وقرأ: {والَّذِينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولِإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإيمانِ} [الحشر: ١٠] قال: هؤلاء مَن كان من أهل الإسلام إلى أن تقوم الساعة (٣). (ز)

{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٢)}

٧٦٧٩٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وإنْ كانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}، قال: الشّرك (٤). (١٤/ ٤٥٥)

٧٦٨٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنْ} يعني: وقد {كانُوا مِن قَبْلُ} أن يَبعث اللهُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم - {لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ} يعني: بَيِّن، وهو الشّرك (٥). (ز)

---

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٩٠ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٢٧.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٢٥.