٢٢٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان:{وأَنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ} يا محمد - صلى الله عليه وسلم - {بِالحَقِّ} يعني: القرآن بالحق، لم ننزله عبثًا، ولا باطلًا لغير شيء، {مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتابِ}(١). (ز)
{وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}
٢٢٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق التميمي- في قوله:{ومهيمنا عليه}، قال: مُؤْتَمَنًا عليه (٢). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس:{ومهيمنا عليه}، قال: مُؤْتَمَنًا؛ محمد - صلى الله عليه وسلم - (٣). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله:{ومهيمنا عليه}، يعني: أمينًا عليه، يحكمُ على ما كان قبله من الكُتُب (٤). (٥/ ٣٤٠)
٢٢٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{ومهيمنا عليه}، قال: المهيمن: الأمين، والقرآن أمينٌ على كل كتاب قبله (٥). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٣ - عن عطاء الخراساني، نحو ذلك (٦). (ز)
٢٢٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ومهيمنا عليه}، قال: شهيدًا على كلِّ كتاب قبله (٧).
(٥/ ٣٤٢)
٢٢٧٣٥ - قال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب (٨). (ز)
٢٢٧٣٦ - عن سعيد بن المسيب =
٢٢٧٣٧ - والضحاك بن مزاحم، قالا: قاضِيًا (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١. (٢) أخرجه سعيد بن منصور (٧٦٣ - تفسير)، وابن جرير ٨/ ٤٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. (٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨. (٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٩). (٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٤). (٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢ - . (٩) تفسير الثعلبي ٤/ ٦٦، وتفسير البغوي ٣/ ٦٥.