٢٢٧١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ} يعني: وبعثنا مِن بعدهم، يعني: من بعد أهل التوراة {بِعِيسى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ} يقول: عيسى يُصَدِّق بالتوراة (١). (ز)
{وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ} ٢٢٧١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتَيْناهُ الإنْجِيلَ} يعني: أعطينا عيسى الإنجيل، {فِيهِ هُدىً} من الضلالة، {ونُورٌ} من الظُّلْمة، {ومُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ} يقول: الإنجيل يصدق التوراة والإنجيل، {وهُدىً} من الضلالة (٢). (ز)
{وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (٤٦)}
٢٢٧١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وموعظة للمتقين} الذين من بعدهم إلى يوم القيامة (٣). (ز)
٢٢٧١٩ - عن الحسن البصري - من طريق عباد بن منصور- {وموعظة للمتقين} بعدهم، فيَتَّقوا نعمة الله تعالى، ويحذرونها (٤). (ز)
٢٢٧٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَوْعِظَةً} من الجهل {لِلْمُتَّقِينَ} الشرك (٥). (ز)
{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤٧)}
٢٢٧٢١ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} الآيات، قال: نزلت في بني إسرائيل، ورضي بها لهؤلاء (٦). (ز)
٢٢٧٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}: العاصون (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٧ (٦٤٥٦).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٧ (٦٤٥٧).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٩ (٦٤٦٧).
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٩ (٦٤٦٥).
