٤٨٢٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{يتخافتون بينهم}، قال: يَتَسارُّون (١). (١٠/ ٢٣٨)
٤٨٢٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{يتخافتون بينهم}: أي: يتسارُّون بينهم، يُسارُّ بعضُهم بعضًا (٢)[٤٣٠٨]. (ز)
٤٨٢٨٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {يتخافتون بينهم}، قال: الكلام الخَفِيُّ (٣). (ز)
٤٨٢٨٦ - قال مقاتل بن سليمان:{يتخافتون} يعني: يتساءلون {بينهم} يقول بعضُهم لبعض (٤). (ز)
٤٨٢٨٧ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- وسُئِل عن قوله:{يتخافتون بينهم إن لبثتم}. قال: أسَرُّوا في أنفسهم (٥). (ز)
{إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا (١٠٣)}
٤٨٢٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{إن} يعني: ما {لبثتم إلا عشرا} يعني: عشر ليال (٦). (ز)
٤٨٢٨٩ - قال يحيى بن سلّام:{إن لبثتم} في الدنيا {إلا عشرا}، يُقَلِّلون لُبثَهم في الدنيا، تَصاغَرَتِ الدنيا عندهم (٧). (ز)
[٤٣٠٨] لم يذكر ابنُ جرير (١٦/ ١٦١) في معنى: {يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ} سوى قول ابن عباس، وقتادة. _________ (١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦١، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦١. وعلقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٨. (٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١٢١ (تفسير عطاء الخراساني). (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١. (٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٧١. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١. (٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٨.