٤٧٤٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: قُدِّسَ مرتين، أي: بُورِك مرتين، واسمه: طُوى (١). (ز)
٤٧٤٩١ - قال مقاتل بن سليمان:{إنك بالواد المقدس}، يعني: بالوادي المُطَهَّر (٢). (ز)
٤٧٤٩٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قوله:{إنك بالواد المقدس طوى}، قال: بالوادي المبارك (٣). (ز)
٤٧٤٩٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إنك بالواد المقدس طوى}، والمُقَدَّس: المبارك (٤). (ز)
{طُوًى (١٢)}
٤٧٤٩٤ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ:{طُوًى} برفع الطاء، وبنون فيها (٥). (١٠/ ١٧٢)
[تفسير الآية]
٤٧٤٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{طوى}، قال: اسم الوادي (٦)[٤٢٤٢]. (١٠/ ١٧٢)
٤٧٤٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله:{بالواد المقدس طوى}: يعني: الأرض المقدسة؛ وذلك أنه مرَّ بواديها ليلًا، فطَواه -يقال: طَوَيْتُ
[٤٢٤٢] علّق ابنُ كثير (٩/ ٣١٧) على قول ابن عباس، فقال: «فعلى هذا يكون عطفَ بيان». _________ (١) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤. (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣. (٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٦. (٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤. (٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «طُوى» بغير تنوين. انظر: النشر ٢/ ٨٨، والإتحاف ص ٣٨٢. (٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٦، وابن أبي حاتم -كما في التغليق ٤/ ٢٥٦، والإتقان ٢/ ٢٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.