كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة طه - خالدين فيه - ج: 14 - ص: 404

٤٨٢٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {من أعرض عنه} يعني: عن إيمانٍ بالقرآن؛ {فإنه يحمل يوم القيامة وزرا} يعني: إثمًا بإعراضه عن القرآن يحمله على ظهره ... والوزر: هو الخطأ الكبير (١). (ز)

٤٨٢٧٠ - عن سفيان الثوري، في قوله: {من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا}، قال: الوِزر: هو الشِّرْك (٢). (ز)

٤٨٢٧١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {من أعرض عنه} عن القرآن، ولم يؤمن به؛ {فإنه يحمل يوم القيامة وزرا} (٣). (ز)

{خَالِدِينَ فِيهِ}

٤٨٢٧٢ - قال الحسن البصري: {خالدين فيه} في ثواب ذلك الوِزر، وهي النار (٤). (ز)

٤٨٢٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {خالدين فيه}، يعني: في الوِزر؛ في النار (٥). (ز)

{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا (١٠١)}

٤٨٢٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وساء لهم يوم القيامة حملا}، يقول: بِئسَ ما حملوا (٦). (١٠/ ٢٣٨)

٤٨٢٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وساء لهم يوم القيامة حملا}: يعني بذلك: ذنوبهم (٧). (ز)

٤٨٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وساء لهم} يعني: وبئس لهم {يوم القيامة حملا} يعني: إثمًا (٨). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(٢) تفسير الثوري ص ١٩٥.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٦.
(٤) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٧٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٠.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١.