٢٥٦٧٩ - عن عبد الله بن حفص، قال: خُصَّت العرب بخصال: بالكهانة، والقِيافة، والعيافة، والنجوم، والحساب، فهدَم الإسلامُ الكهانة، وثبَّت الباقي بعد ذلك (١). (٦/ ١٥١)
٢٥٦٨٠ - عن حميد الشامي، قال: النجوم هي علمُ آدم - عليه السلام - (٢). (٦/ ١٥٠)
٢٥٦٨١ - عن أبي أُمامة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:«نَصَب آدمَ بينَ يديه، ثم ضرَب كَتِفَه اليسرى، فخرَجت ذُرِّيتُه من صُلْبِه حتى ملئوا الأرض»(٣). (٦/ ١٥٥)
٢٥٦٨٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة}، قال: من آدم - عليه السلام - (٤). (ز)
٢٥٦٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله:{وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة}، قال: آدم - عليه السلام - (٥). (ز)
٢٥٦٨٤ - عن مجاهد بن جبر =
٢٥٦٨٥ - وأبي مالك غزوان الغفاري =
٢٥٦٨٦ - ومقاتل بن حيان، مثل ذلك (٦). (ز)
٢٥٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن صنعه، فقال:{وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة}، يعني: خلقكم من نفس واحدة، يعني: آدم وحده (٧). (ز)
{فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ}
[قراءات]
٢٥٦٨٨ - عن عاصم ابن أبي النجود:{فَمُسْتَقَرٌّ} بنصب القاف (٨). (٦/ ١٥٧)
(١) أخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات ص ٣٦٢ - ٣٦٣. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، والمُرهِبيُّ في فضل العلم. (٣) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٣٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٥. (٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٣٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٥. (٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٥. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٠. (٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة متواترة عن العشرة ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو، وروح، فإنهم قرؤوا: «فَمُسْتَقِرٌّ» بكسر القاف. انظر: النشر ٢/ ٢٦٠، والإتحاف ص ٢٧٠.