كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - فمن اضطر غير باغ ولا عاد - ج: 8 - ص: 667

{فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ}

٢٦٥٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فمن اضطر} إلى شيء مما حرَّمْتُ عليه {غير باغ} ليستحله في دينه، {ولا عاد} يعني: ولا معتديًا لم يضطر إليه (١). (ز)

{فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٤٥)}

٢٦٥٣٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {فإن ربك غفور} يعني: لِما أُكِل من الحرام، {رحيم} يعني: رحيمًا به إذ أحَلَّ له الحرام في الاضطرار (٢). (ز)

٢٦٥٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فإن ربك غفور} لأكله الحرام، {رحيم} به إذا رخَّص له في الحرام في الاضطرار (٣). (ز)

[أحكام متعلقة بالآية]

٢٦٥٤١ - عن ابن عمر، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحُمُر الأهلية يومَ خيبر (٤). (ز)

٢٦٥٤٢ - عن جابر بن عبد الله، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر عن لحوم الحمُر الأهلية، ورخَّص في لحوم الخيل (٥). (٦/ ٢٣٨)

٢٦٥٤٣ - عن أبي ثعلبة الخُشَنِيِّ: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباع (٦).

(٦/ ٢٣٩)

٢٦٥٤٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلِّ ذي نابٍ من

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.كذلك تقدم تفصيل ذلك بما يغني عن إعادته عند تفسير الآية (٧٣) في سورة البقرة.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٠٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٥.
(٤) أخرجه البخاري ٥/ ١٣٦ (٤٢١٧، ٤٢١٨)، ٧/ ٩٥ (٥٥٢١، ٥٥٢٢)، ومسلم ٣/ ١٥٣٨ (٥٦١).
(٥) أخرجه البخاري ٧/ ٩٥ (٥٥٢٠، ٥٥٢٤)، ومسلم ٣/ ١٥٤١ (١٩٤١). وأورده الثعلبي ٦/ ٨.
(٦) أخرجه البخاري ٧/ ٩٦ (٥٥٣٠)، ومسلم ٣/ ١٥٣٣ (١٩٣٢).