٢٦٣٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{سيجزيهم وصفهم}، قال: قولَهم الكذب في ذلك (١). (٦/ ٢١٧)
٢٦٣٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{سيجزيهم وصفهم}، أي: كَذِبَهم (٢). (٦/ ٢١٧)
٢٦٣٤٥ - قال مقاتل بن سليمان:{سيجزيهم} الله العذاب في الآخرة {وصفهم} ذلك بالتحليل والتحريم، أي: جزاءه، {إنه حكيم} حكم عليهم العذاب، {عليم} به (٣). (ز)
[آثار متعلقة بالآية]
٢٦٣٤٦ - عن عائشة -من طريق عَمْرَة- قالت: يعمِدُ أحدُكم إلى المال فيجعلُه للذكور مِن ولدِه، إن هذا إلّا كما قال الله:{خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا}(٤). (٦/ ٢١٨)
٢٦٣٤٧ - عن أبي رَزِين مسعود بن مالك أنّه قرَأ:(قَدْ ضَلُّواْ قَبْلَ ذَلِكَ وما كانُواْ مُهْتَدِينَ)(٥). (٦/ ٢٢٠)
[نزول الآية]
٢٦٣٤٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله:{قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم}، قال: نزلت في مَن كان يَئِدُ البنات مِن مُضَرَ
(١) تفسير مجاهد ص ٣٢٩، وأخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٢. (٤) أخرجه البخاري في تاريخه ٤/ ٧. (٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وهي قراءة شاذة. انظر: روح المعاني ٨/ ٣٧.