كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - وجعل الليل سكنا - ج: 8 - ص: 505

فالقُ الصبح (١). (٦/ ١٤٤)

٢٥٦٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر أيضًا في هذه مِن صنعه لِيَدُلَّ على توحيده بصنعه، فقال: {فالق الإصباح} يعني: خالق النهار من حين يبدو أوَّلُه (٢). (ز)

٢٥٦٤٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فالق الإصباح}، قال: فلق الإصباح عن الليل (٣). (ز)

{وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا}

٢٥٦٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: «وجاعِلُ اللَّيْلِ سَكَنًا»، قال: يسكُنُ فيه كلُّ طير ودابة (٤). (٦/ ١٤٥)

٢٥٦٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وجعل الليل سكنا} لخلقه، يسكنون فيه لراحة أجسادهم (٥). (ز)

{وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٩٦)}

٢٥٦٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والشمس والقمر حسبانا}، يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين (٦). (٦/ ١٤٥)

٢٥٦٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {والشمس والقمر حسبانا}، قال: يجريان إلى أجل جُعِل لهما (٧). (ز)

٢٥٦٤٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {والشمس والقمر حسبانا}،

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٤، وابن جرير ٩/ ٤٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٢٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٤.
والقراءة لجمهور القراء، ما عدا عاصمًا، وحمزة، والكسائي، وخلف الذين يقرءون: {وجَعَل}. ينظر: النشر ٢/ ١٩٦.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٢٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٤٢٨.