٢٤٦٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{وجعلنا على قلوبهم أكنة}، قال: كالجَعْبَة للنَّبْل (١). (٦/ ٣٣)
٢٤٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا}، قال: يسمعونه بآذانِهم ولا يَعُون منه شيئًا، كمثل البهيمة التي تسمعُ النداءَ ولا تَدرِي ما يُقالُ لها (٢). (٦/ ٣٣)
٢٤٦٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{وجعلنا على قلوبهم أكنة}، قال: الغِطاءُ أكنَّ قلوبَهم أن يفقهوه، فلا يفقهون الحقَّ (٣). (٦/ ٣٤)
٢٤٦٨٣ - عن مجاهد بن جبر =
٢٤٦٨٤ - والضحاك بن مزاحم =
٢٤٦٨٥ - وعطية بن سعد العوفي، نحو ذلك (٤). (ز)
٢٤٦٨٦ - قال مقاتل بن سليمان:{وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه}، يعني: الغطاء [على] القلب؛ لِئَلّا يفقهوا القرآن (٥).
{وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا}
٢٤٦٨٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{وفي آذانهم وقرا}، قال: صَمَمٌ (٦). (٦/ ٣٤)
٢٤٦٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{وفي آذانهم وقرا}، يعني: ثِقلًا؛ فلا يسمعوا، يعني: النضر (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٧٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٩، وابن جرير ٩/ ١٩٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥، وابن جرير ٩/ ١٩٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥. (٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٩٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٥ - ١٢٧٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.